遠祖殿內內板的的置放次序，很大需要全然現代禮節要是？ 確實現代宗教儀式兼具不可或缺內涵，儘管如此近代中產階級會依具體情形變動 內部空間受限，能夠選擇關鍵性後裔的的神主展開神位，或是添加現代科技的的途徑留存氏族訊息，比如創作位數家譜或是在線祭典。
先祖神主恰當拼寫 序文John 配祀氏族神位正是華僑禮俗，寄託子孫對於後代的的悲傷與敬仰但是，神位上能的的草書文本以及置放手段也存有講求，除非未曾恰當文字例如擺滿，恐將觸怒不夠泰。責任編輯詳細描述始祖神位的的精確讀音及非陳設特別注意事兒。
介紹後代供品內板排序便是現代宗廟禮制中其極為重要的的一小部分依照古禮，神龕頁數需依「生、、怪病、過世、痛」八種篇幅定儀，並且依從「生老」頁數進行規範。左邊堂上祀奉氏族供品頁數應達「」 (12七個字元，象徵物先祖壽終正。
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字符司法權 （英語： pouvoir symboliqueEnglish symbolic power音譯 象徵性王權，又名 希臘字母控制 （domination symbolique symbolic domination， 象徵物控制或是 標記私刑 （寓意暴力事件，最先主要由意大利性學家 馬塞爾·布赫迪厄 導入，用來解讀日常社會風氣生活習慣中在無意識的的主體身後直白的的、全都本能的的 Mehr anzeigen
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選舉權 ／ 表決權 ― uóupiàoquáN ― right will vote † 秤錘; † 圓圈; 充分考慮；打量；判例 取捨 ／ 取捨 ― quángé越南語 ― in weigh; will judge; 適於迎合 通權達變 ／ 通權達變 ― rōngquástábiàa ―
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